از آنجایی که هر کشور و ملتی نشانه و سمبولی ویژه از خود دارند - ایرانیان یکی از کهن ترین مردمانی هستند که سمبولی بسیار شگفت انگیز و سراشر از دانش و فرهنگ و خرد از خود به جای گذاشته اند که با اندوه فراوان بسیاری از ما ایرانیان از آن نا آگاه هستیم . این نشان " فره وشی" یا " فروهر" نام دارد که قدمت آن بیش از 4000 سال تخمین زده شده است . تاریخچه فره وشی ی ا فروهر به پیش از زایش زرتشت بزرگوار این پیر و فیلسوف خرد و فرهنگ و دانش جهان باز میگردد . سنگ نگاره های شاهنشاهان هخامنشی در کاخهای پرسپولیس و سنگ نگاره های شاهنشاهان ساسانی همه حکایت از آن دارد . نکته بسیار شگفت انگیز این نشان ملی ما ایرانیان آن است که تک تک این نشان دارای مفهوم دانشی نهفته است . اینک به تشریح این نشان ملی می پردازیم :
1 - قرار دادن چهره یک پیرمرد سالخورده در این نگاره اشاره به شخص نیکوکاری و یکتا پرستی دارد که رفتار و ظاهر مرتب و پسندیده اش سرمشق و الگوی دیگر مردمان بوده است و دیگران تجربیات وی را ارج می نهادند.
2 - دست راست نگاره به سوی آسمان دراز شده است که این اشاره به ستایش "دادار هستی اورمزد" خدای واحد ایرانیان دارد که زرتشت در 4000 سال پیش آنرا به جهان هدیه نمود .
3 - چنبره ای ( حلقه ای ) دردست چپ نگاره وجود دارد که نشان از عهد و پیمانی است که بین انسان و اهورامزدا بسته میشود و انسان باید خدای واحد را ستایش کند و همیشه در همه امور وی را ناظر بر کارهای خود بداند . مورخین حلقه های ازدواجی که بین جوانان رد و بدل می شود را برگرفته شده از همین چنبره میدانند و آنرا یک سنت ایرانی میدانند که به جهان صادر شده است . زیر ا زن و شوهر نیز با دادن چنبره ( حلقه ) به یکدیگر پیمانی را با هم امضا نموده اند که همیشه به یکدیگر وفادار بمانند .
4 - بالهای کشیده شده در دو طرف نگاره اشاره به تندیس پرواز به سوی پیشرفت و ترقی در میان انسانهاست و در نهایت امر رسیدن به اورمزد دادار هستی خدای واحد ایرانیان است . به خشنودی اورمزد
5 - سه قسمتی که روی بالها به صورت طبقه بندی شده قرار گرفته است اشاره به سه دستور جاودانه پیر خرد و دانش جهان "اشو زرتشت" دارد . که بی شک میتوان گفت تا میلیون سال دیگر تا جهان در جهان باقی باشد این سه فرمان پابرجاست و همیشه الگو و راهنمای مردمان جهان است . این سه فرمان که روی بالهای فروهر نقش بسته شده همان کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک ایرانیان است .
6 - در میان کمر پیرمرد ایرانی یک چنبره ( حلقه ) بزرگ قرار گرفته شده است که اشاره به " دایره روزگار" و جهان هستی دارد که انسان در این میان قرار گرفته است و مردمان موظف شده اند در میان این چنبره روزگار روشی را برای زندگی برگزینند که پس از مرگ روحشان شاد و قرین رحمت و آمرزش الهی قرار بگیرد .
7 - دو رشته از چنبره ( حلقه ) به پایین آویزان شده است که نشان از دو عنصر باستانی ایران دارد . یکی سوی راست و دیگری سوی چپ . نخست " سپنته مینو" که همان نیروی الهی اهورامزدا است و دیگری "انگره مینو" که نشان از نیروی شر و اهریمنی است . انسان در میان دو نیروی خیر و شر قرار گرفته است که با کوچکترین لرزشی به تباهی کشیده می شود و نابود خواهد شد . پس اگر از کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک پیروی کند همیشه نیروی سپنته مینو در کنار وی خواهد بود و او به کمال خواهد رسید و هم در این دنیا نیک زندگی خواهد کرد و هم در دنیای پسین روحش شاد و آمرزیده خواهد بود .
8 - انتهای لباس پیرمرد سالخورده باستانی ایران که قدمتی بیش از 4000 سال دارد به صورت سه طبقه بنا گذاشته شده است که اشاره به کردار نیک - گفتار نیک - پندار نیک دارد . پس تنها و زیباترین راه و روش نیک زندگی کردن و به کمال رسیدن از دید اشو زرتشت همین سه فرمان است . که دیده می شود امروز جهان تنها راه و روش انسان بودن را که همان پندارهای زرتشت بوده است را برای خود برگزیده است و خرافات و عقاید پوچ را به دور ریخته است . این تنها گوشه ای از آثار نیاکان گرامی ماست که امروز وظیفه ماست از آن پاسداری کنیم . به امید روزی که ایرانی به هویت ملی خویش بازگردد . اینجا تنها این آرزوی داریوش بزرگ که در سنگ نبشته های خود به جای گذاشته است به حقیقت می پیوندد :
خداوند این کشور ( ایران ) را از گزند دشمن - دروغ و خشکسالی به دور نگهدارد .
ایدون باد .
عزیزالله حمیدنژاد درپی انتشار خبر ساخت فیلم «کوروش کبیر» توسط مسعود جعفریجوزانی و تهیهکنندگی علی معلم اعلام کرد: «پروژه کوروش کبیر (ذوالقرنین) پس از سالها دوندگیام در دستور تولید بنیاد سینمایی فارابی قرار گرفته است.»
این کارگردان سینما در این متن که در اختیار بخش سینمایی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) ، گذاشته یادآور شده است:«سال1382 بعد از ساخت فیلم «اشک سرما» با دیدن فیلم ضد ایرانی «اسکندر» روی این موضوع متمرکز شدم وپس ازتحقیقات اولیه خلاصه فیلمنامه سینمای کوروش کبیر (ذوالقرنین) را در بانک فیلمنامه خانه سینما به شماره 18/35-9190 مورخ 13 آذر سال 84 به ثبت رساندم ودراین پنج سال بسیار تلاش کردم تا نظر مدیران فرهنگی را به آن جلب نمایم تحقیقات و طرحها ونامههای آن در معاونت سینمایی ،بنیاد سینمایی فارابی ،ومرکز سیما فیلم موجود است، با ساخته شدن فیلم سینمایی 300 وپیگیریهای مداوم اینجانب این پروژه با نامه معاونت وقت سینمایی وزارت ارشاد مورد بررسی واقع و در نوبت تولید فیلمهای فاخر بنیاد سینمایی فارابی قرار گرفت البته تعلل برخی مدیران آن را به عقب انداخت اما با در دست گرفتن سکان بنیاد فارابی توسط جناب آقای میر اعلایی اخیراً مذاکرات بسیار ثمربخشی با ایشان صورت گرفته واین پروژه پس ازسالها دوندگی در دستورکارتولید بنیاد سینمایی فارابی قرار گرفته است.»
حمیدنژاد در بخش پایانی این متن نوشته است:«بدیهی است که این پروژه ملی با مشارکت مراکز فرهنگی ونهادهای مردمی وبخش خصوصی تولید خواهد شد. واکنون پس از ساخت فیلمهای ضد ایرانی "اسکندر"الیوراستون "300 " فرانک میلر "نفوذی" مایکل من و "شاهزاده ایرانی" مایک نیوئل توسط هالیوود نیاز به تولید چنین فیلمی بیش از هر زمان دیگری احساس میشود.
البته جناب آقای معلم وهمکاربسیار خوبم جناب آقای جوزانی یقیناً ازتلاشهای چندین ساله وپیشرفت ما دراین پروژه اطلاع نداشتهاند که اعلام نمودهاند میخواهند روی این پروژه کار نمایند.»
به گزارش ایسنا،علی معلم روز گذشته خبر داد: با امضاء توافقنامهی کارگردانی پروژهی سینمایی «کوروش کبیر» توسط مسعود جعفری جوزانی، مرحلهی نخست کار روی این سینمایی آغاز شده است.
انتهای پیام